Власть. Культура. Индивид

История философии - это узловые моменты и ступени развития теоретического мышления и самопознания человека. Осваивая историю философии, преодолевая последовательно этапы теоретического мышления человечества, индивид поднимается на вершину теоретического мышления и мировоззрения. И если религия - это философия масс, то философия - религия посвященных. Главное, чтобы это посвящение не затягивалось, а начиналось в семье и продолжалось в школе, начиная с 4 - 5 классов. Философия превращает индивида в самодовлеющую существо, опирающееся не на сакральные силы, а обретает мудрость, силу и веру в себе самом.

Как формы духовно-теоретического освоения человеком мира (природы, общества), самого себя, как средства развития теоретического мировоззрения и мышления, помогает найти ответы на "вечные" вопросы - такой философии в советское время практически не существовало. Была другая философия - наука об общих законах развития природы, общества и мышления, существенно "откорректирована" недоучившийся семинарист Джугашвили (Сталиным). Философов частично вывезли двумя "философскими" пароходами за границу, а остальных отправили на Соловки и расстреляли. Так нарушилась историческая преемственность развития философской мысли, философской культуры. Марксистско-ленинская философия писалась с чистого листа. Философию были вытеснены из семьи и школы. В вузах она преподавалась в "кастрированном" виде. Это крайне негативно сказалось на уровне теоретического мировоззрения и мышления населения, на его способности к рефлексии, критического осмысления действительности.

Нелюбовь власти к философии отмечается завидным постоянством.

Нравственность -

это форма духовно-практического освоения мира человеком сквозь призму добра и зла, сущего и должного. Она ориентирует человека на приумножение добра и сопротивление злу, на самосовершенствование, стимулируемое голосом собственной совести.

Нравственность - это часть философской культуры человека, практическая философия добродетели и благотворительности. Приобщаясь к нравственности, индивид формирует систему ценностей, эмоционально чувственно закрепленных, собственную понятийную систему добра и зла. Нравственность - это повиновение в свободе, подчинение зову своей совести. Нравственность, как культурно-знаковая система, призванная формировать понимание и переживание человеком добра и зла, умение поступать по зову сердца, совести, жить в горизонтах человеческого достоинства. Нравственность - это свободная самодетерминация человеком своих мыслей и поступков. "Нравственность фокусируется не в моральных заповедях, что угодно" как следует поступать ", но в определенных образах культуры, в личностных трагедиях Эдипа и Христа, Гамлета и Дон Кихота" . Индивид должен создать собственную этическую систему, в которой бы негативно оценивалась комбинация добра и зла, а позитивно - их разделение. Этическая система, в которой сочетание добра и зла оценивается положительно, рано или поздно приводит к антропологической катастрофы. Общество с преобладанием такой системы неизбежно начинает уничтожать своих героев, в результате чего в нем доминируют люди аморальны. Именно на этом основывается практика массового уничтожения людей .

Введите ваше имя:

Комментарий:

Защита от спама - введите символы с картинки (регистр имеет значение):